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Maometto era un mercante, stimava i mercanti e, con un giudizio che sarebbe piaciuto ai calvinisti, diceva spesso: «Colui che guadagna denaro piace a Dio». Furono i mercanti arabi che, scendendo lungo le coste dell’Africa per trovare nuovi clienti, diffusero la lettura del Corano e i cinque pilastri dell’Islam.
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Fabrizio Martalò, L'Islam entra in banca. Economia e finanza islamica da Maometto fino ai nostri giorni, Milano, Greco&Greco, 2012 Antonio Salvi, Nicola Miglietta, Principi di finanza islamica, Bari, Cacucci, 2013 332.494 MONETA E POLITICA MONETARIA. EUROPA Paul De Grauwe, Economia dell'unione monetaria, Bologna, Il Mulino, 201610
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L' Islam entra in banca. Ecomomia e finanza islamica da Maometto fino ai giorni nostri. Autore Fabrizio Martal ... A Socio Unico soggetta ad attività di direzione e coordinamento da parte di EFFE 2005 Gruppo Feltrinelli Come contattarci: +39 02 91435530 Tutti i contatti.
L’Islam entra in banca: Economia e finanza islamica da Maometto fino ai giorni nostri. Autore Fabrizio Martal ... Sono sicuro che Giacinto, così follemente amato da Apollo, eri tu ai giorni dell’antica Grecia. Perché te ne stai da solo a Londra, e quando andrai a Salisbury?
Islam è un sostantivo verbale traducibile con «sottomissione, abbandono, consegna totale [di sé a Dio]» che deriva dalla radice aslama, congiunzione causale di salima («essere o porsi in uno stato di sicurezza»), ed è collegato a salām («pace»).. In arabo la parola è un maṣdar (nomen actionis) di IV forma, con allungamento vocalico e accento tonico sulla seconda radicale (lam).
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